Share Button

有拳友問我:「你是基督徒,為什麼寫的太極拳文字,常帶有禪意?」

宗教的價值,是在於能使人心靈淨化,精神提升;以超脫物質情慾的煩擾;生老病死的桎梏。所有宗教的方向是一致的,創教的先驅者,宣揚他們感悟到的理解及信念,希望世人藉著他們的解說,可以尋覓到心靈的出路。所以宗教的道理是直指人心而又超越人類形而下的思維層次。就如我國先哲說的「形而上者道,形而下者器。」又如聖經說:「太初有道,道與神同在,道就是神。」宗教是超越時空,跨越文化。不同的宗教,祗是對那永恒的真理有不同的理解和詮釋。

拳術雖是小道,但真理祗有一種。各家各派,從尋覓與鍛煉中,有不同的理解及感悟,衍生了不同的拳式與理論,是很自然的現象;其中,沒有孰優孰劣之分,祗有誰更接近真理的問題。如果各拳友多讀不同前輩的著作,不難發覺到那種殊途同歸的必然現象,因為真心追求真理者,必終返回真理的源頭。

我自年少就嚮往尋覓物質以外的心靈上的道理,基督教的信仰是最直接:「是因信稱義」,不用修持,不需苦行。後來對佛家多點了解,知道這麼一信,就「自在」了。近年很多娛樂圈中的藝人都信了基督教,可能就是求這「自在」吧。而基督教這種單純的信心,其效力是很大的。在2003年「沙士」肆虐期間,基督徒醫務人員,能無私的為病者服務,就是那信仰的力量。德蘭修女偉大的一生,不正表達了這宗教信仰的威力嗎?

練拳也要有信仰,是要信「用意不用力」的原則;信「鬆柔的身體才真正釋放出巨大的威力」;信「無極生太極,有生於無而又歸於無的理念」;信「拳術不外一圈」……等等。但這些都是「形而下者」,是講身體的感悟和效用,是「器」的層次,相去宗教甚遠。然而「禪宗」是經過摻入我國道家思想的佛學思維,所以其中的道理,可以用來說明源於道家思維的太極理論。

但文字語言是發展自人類生活經驗,習俗文化,所以文字語言的背後已包含了許多先入為主的既成概念。所以,禪宗的主旨是「不立文字,教外別傳,直指人心。」但沒有文字,又怎能流傳呢?勉強也要用文字表達。寫拳術,同樣有這種困難。所以讀前輩的著作,必須掌握其中的理念和精神;不可執於一詞一句;更不可比畫拳式的一舉一動,必須找出其中「真意」。

Related Posts

信仰者之山 — 探索你不可能不知道的富士登山文化
靈性消費主義:發財禪(五)之既非科學又非靈修
靈性消費主義:發財禪(四)之信錯假希望帶來的災難
靈性消費主義:發財禪(一)

Leave a Reply