看不懂《同性婚姻其實不是婚姻平權》(一):婚姻的本質

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《同性婚姻其實不是婚姻平權》一文出自阿伯丁大學研究生的楊思言筆下,此文之論點、論據及論證手法耐人尋味,讀者閒時亦可細閱。

 

(一)同性婚姻與婚姻的原意背道而馳?
究竟婚姻的原意是甚麼?這是歷史學和人類學的問題,需要堅實的史料支持任何一種對「婚姻的原意」的說法。但問題是,婚姻在不同時空皆有不同形式,例如中國歷史常言的一夫多妻制,乃至印度、尼泊爾等地仍有一妻多夫制,婚姻的形式並非一成不變。如果以婚姻原初意義作判斷之後婚姻是否合宜的標準,那麼基本上,歷史上的婚姻制度是不斷改變,甚至是革新,與原意愈走愈遠。是故,其精神意義比其具體形式更重要。
故此,接著的問題是:婚姻的理念是甚麼?
可惜,以上提出的問題,作者似乎沒有打算認真處理。其實作者都不能反對婚姻基於兩人相愛,但認為「愛只是兩個人選擇進入婚姻的原因,並不是社會設立婚姻的原因」,「社會設立婚姻」的原因是「誕生新生命」。簡而言之,婚姻的原意,在於「兩人相愛且能傳宗接代」。
但作者非常聰明,懂得在文章中預先反駁別人可能的質疑。「不錯,很多男女不是為了生育而結婚,或因個別原因不能成功生育,但這並沒有抵觸婚姻制度的原意︰就是男女關係是本質上唯一能為社會誕生下一代的關係,值得社會設立一個特別的制度保障」。
可是,聰明反被聰明誤。一方面高舉「兩人相愛且能傳宗接代」為婚姻的必要條件,一方面又說,不想生育乃至不能生育男女的婚姻卻沒有違背婚姻的原意。這不是自相矛盾?若勉強為之說項,仍可說不想生育的,可能他朝有日會打算生育,具備傳宗接代的可能。但不育的男女?他們不能傳宗接代,何以又沒違背「婚姻的原意」?噢,原來是因為男女這種「關係」在「本質上」仍能為社會誕生下一代,但該男女不育。
其中一個論點更為有趣:若婚姻無「完婚」,則為無效。完婚者,性交也。其推論為「由於同性伴侶生理上不能完婚」,所以「同性婚姻在傳統婚姻的框架下,須刪除這一法例,否則隨時無效」。原來不肯與對方性交,某婚紙即為無效。更令人驚歎的是,按其標準,原來有性障礙的男方與女方的婚紙,亦是無效,因為不能性交。
歸納其論點:婚姻者,雙方相愛且能性交並藉此傳宗接代也。
封面圖片來源:http://www.miamiherald.com/news/local/community/gay-south-florida/article5467674.html

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